Sámis 26

Sámis 26/2017 17 OFRING TIL FISKEGUDEN For ett år siden ble det oppdaget innhogde ristninger i en stor stein ved Tanabredden langs grensa mellom Norge og Finland. Disse ristningene kan være over 1000 år gamle, og synes å forestille stengselsfiske. Trolig forestiller ristningene tverrstengsel, doaris eller oazis . Steinen har en form som tyder på at den kan ha vært en sieidi – offerstein som er blitt brukt under laksefisket, sannsynligvis for å gi fiskelykke. Foto 7. I august 2006 gjorde noen arkeologer ved Universitetet i Tromsø kartleg­ ging av en gammel boplass ved Lákšjohka. I forhold til ovennevnte siei- di ligger denne boplasen noen mil lenger nede i elvedalen. Lederen for utgravingen anslo boplassen til å være et sted mellom 2000 og 4000 år gammel, og at funnet representerte samenes forfedres boplass (Finnmar­ ken 24.08.2006). Like ved boplassen er det en liten offerstein som lokal­ befolkningen kaller Luossaipmil (laksegud). I offersteinen er det hogd to store og flere små hull, som ble brukt til å ha offergaven i – vearru . Ifølge lokal tradisjon ble Luossaipmil flittig brukt under laksefisket. Når man fikk den første laksen om våren, skulle man ofre hodet og innvollene – vearru til Luossaipmil , i håp om laksefiskelykke. (Solbakk 2016, s. 19, 36). I dag be­ tyr vearru skatt. Foto 8. 8. Luossaipmil Lákšjohnjálmmi vulobeal­ de. Go gottii vuosttas luosa giđđat, de galggai oaffaruššat luosa oaivvi ja čoliid Luossaipmilii da­ jadettiin: Vuidojuvvo, vuidojuvvo bassi sieidi Bora dahje it bora Leage datte mu ipmilan. 8. Luossaipmil (fiskeguden) nedenfor Lákšjoh­ njálbmi. Når man fikk den første laksen om våren, skulle man ofre hodet og innvollene til Luossaip­ mil med ordene (oversatt fra samisk): Det ofres, det ofres til min hellige Gud Om du spiser det eller ikke Du er min Gud likevel. Govva/foto: Mihkku Solbakk.